东汉时期荀悦在《申鉴》里的《政体第一》写道:
"治世所贵乎位者三,一曰达道于天下。二曰达惠于民。三曰达德于身。衰世所贵乎位者三,一曰以贵高人。二曰以富奉身。三曰以报肆心。治世之位,真位也,衰世之位,则生灾矣。苟高人,则必损之,灾也。苟奉身,则必遗之,灾也。苟肆心,则必否之,灾也。"
南方朔先生在《语言是我们的居所》是这样的翻译:
在好的时代,占了"位"的官员们,都能将"位"的功能充份发挥,因而国治民安,自己也操守良好;但在坏的时代,"位"的功能逐告不彰,一切都是为了"位"而相争,有"位"者神气地搞钱搞权,为了"位"而相互的整来整去。
原来老祖宗早有观察并记录在案。






众人皆睡我独醒……
我失眠了,让我说话。